A HISTÓRIA DA SANTA MISSA

É o sacrifício da Missa o centro do cristianismo. E quem, a favor ou contra, interior ou exteriormente não se interessa pelo Cristianismo? Quem, portanto, de uma forma ou de outra, se não interessa, pela Missa? Bem isto se patenteia pelo papel que, incrédulos e cristãos, por hábito, lhe atribuem: a Missa é como o próprio Cristo, um sinal de contradição. Independentemente, mesmo, do seu valor religioso, representa um critério de ordem sociológica, e estende, em nossos países, uma linha de demarcação moral. Há os que a ela não vão, e os que para ela se dirigem; aqueles que, diariamente, a procuram; outros apenas aos domingos. Que irão lá, porém, eles fazer? Que da Missa compreenderão crentes e incrédulos, católicos "de conveniência" ou mesmo fervorosos? Não falemos do problema do latim, nem do conhecimento do mistério da Eucaristia e da teologia do Sacrifício, dos quais possui cada um vagas noções. E aquele homem que algo lá representa, a pronunciar palavras, por vezes repetidas em comum, que faz gestos bizarros, revestido de anacrônica indumentária e, contudo, familiares, qual o seu significado e donde provém? Tal o hábito de assistir a tais cerimônias que nem mais se lhes presta atenção.

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