MÍSTICA

Misterio, mistagogía y mística: he aquí la fórmula definitiva de toda experiencia religiosa.En la rica tradición de la Iglesia, esta serie comienza con el «misterio» de Cristo, presente en las Escrituras y los sacramentos («mistagogía»), y se adentra en el misterio de Dios a través de la luminosa tiniebla («mística»).Este ensayo progresa por la Escritura santa (en especial las cartas de Pablo), los Padres de la Iglesia (Orígenes, Cirilo de Jerusalén, Juan Crisóstomo o Gregorio Nacianceno) yfiguras señeras de la teología mística (Dionisio el Areopagita, Teresa de Jesús o Juan de la Cruz), sin olvidar a grandes maestros del siglo XX (Henri de Lubac, Hans Urs von Balthasar y Louis Bouyer) que prepararon e interpretaron el Concilio Vaticano II, síntesis de la renovación de la Iglesia actual.Esta indagación en las fuentes de la mística tiene en cuenta las principales tradiciones religiosas de la humanidad, en particular el hinduismo. Varios de sus intérpretes occidentales, entre losque descuella Jules Monchanin, han visto en el misterio trinitario el espacio compartido para acceder al misterio insondable de Dios.