O APOCALIPSE DE SÃO JOÃO ANOTADO SEGUNDO O COMENTÁRIO DE RICARDO DE SÃO VITOR

Entre as várias obras de Ricardo de São Vitor destacam-se reconhecidamente como as quatro principais: [1] um comentário à história do matrimônio de Jacó com Lia e Raquel e o nascimento de seus doze filhos, também conhecido como De Preparatione Animaead Contemplationem ou Benjamin Menor, [2] um comentário à construção do Tabernáculo de Moisés e da Arca da Aliança, também conhecido como De Gratia Contemplationis, ou Benjamin Maior, [3] o Tratado sobre a Santíssima Trindade e [4] o Comentário ao Apocalipse.É este comentário ao Apocalipse que foi aqui traduzido diretamente do latim para o português. Seu texto corrido foi reordenado sob a forma de notas de rodapé ao texto latino do Apocalipse utilizado por Ricardo de São Vitor tal como se encontra no volume 196 da Patrologia Latina de Migne (PL).O Apocalipse foi um livro abundantemente comentado pelos santos padres da Igreja Latina. A grande maioria destes comentários pode ser encontrada nas centenas de volumes da Patrologia de Migne.O Comentário de Ricardo, apesar de escrito já no século XII, foi um dos últimos frutos do primeiro milênio e beneficiou-se manifestamente de toda a seqüência dos comentários anteriores. Entretanto, entre todos, o que mais marcou as linhas gerais do Comentário de Ricardo foi o pequeno, mas denso, Comentário de Santo Agostinho ao Apocalipse. Sob este nome, no volume 35 da PL, encontramos uma série de dezenove sermões de Santo Agostinho, muito despretensiosos à primeira vista, percorrendo entretanto todo o conteúdo do Apocalipse. Neste pequeno comentário, apresentado como uma série de pequenos sermões proferidos aos fiéis, o que realmente foram, Agostinho colocou marcos referenciais que orientaram todo o aprofundamento subseqüente da tradiçãolatina ao Apocalipse e que alcançaram um fruto maduro no Comentário de Ricardo de São Vitor.

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